반응형 전체 글202 시편 85 :1-13 완전한 회복을 위한 간구 시편 85편은 바벨론 포로에서 귀환한 이후의 상황을 배경으로 한 시로 이해할 수 있다. 유다 백성은 자신의 죄로 하나님의 심판을 받아 바벨론에 포로로 끌려갔지만, 하나님께서 고레스 왕을 통해 귀환의 길을 열어 주셨다. 그러나 고향으로 돌아온 백성 앞에는 황폐해진 예루살렘과 성전 재건, 경제적 어려움, 정치적 제약 등 해결해야 할 문제가 남아 있었다. 시인은 과거에 베푸신 하나님의 구원과 죄 사함에 감사하면서도, 백성의 삶과 하나님과의 관계가 온전히 회복되기를 간구한다. 또한 하나님의 인애와 진리, 의와 화평이 이루어질 미래를 확신하며 소망한다1. 본문 말씀1여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로 된 자들이 돌아오게 하셨으며2주의 백성의 죄악을 사하시고 그들의 모든 죄를 덮으셨나이다 (셀라).. 2026. 10. 20. 시편 84 :1-12 주의 전을 사모하는 마음 절기를 맞아 하나님께 예배드리기 위해 예루살렘으로 올라가던 순례자 가운데 한 사람이 쓴 것으로 추정 하나님과 교제하는 기쁨 하나님을 의뢰하는자의 축복을 노래하는 시1. 본문 말씀 1만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요2내 영혼이 여호와의 궁정을 사모하여 쇠약함이여 내 마음과 육체가 살아 계시는 하나님께 부르짖나이다3나의 왕, 나의 하나님, 만군의 여호와여 주의 제단에서 참새도 제 집을 얻고 제비도 새끼 둘 보금자리를 얻었나이다4주의 집에 사는 자들은 복이 있나니 그들이 항상 주를 찬송하리이다 (셀라) 5주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자는 복이 있나이다6그들이 눈물 골짜기로 지나갈 때에 그 곳에 많은 샘이 있을 것이며 이른 비가 복을 채워 주나이다7그들은 힘을 얻고 더 얻.. 2026. 10. 20. 출애굽기 17장 원망하는 백성 공급하시는 하나님 출애굽기 17장은 르비딤에서 물이 없어 백성이 모세와 하나님을 원망한 사건과 아말렉과의 전쟁에서 이스라엘이 승리한 사건을 기록한다. 르비딤에 이르러 물이없자 이스라엘 백성이 모세와 다투어 물을 마시게 하라 하며 원망한다. 모세는 하나님께 부르짖고 하나님은 모세에게 지팡이를 들고 호렙 산의 반석을 치게 하셨고 반석에서 물이 나오게 하셨다. 그리고 그곳을 맛사와 므리바라 하였다. 이후 아말렉이 이스라엘을 공격하자 여호수아가 군대를 이끌고 싸웠고, 모세는 산에서 손을 들었다. 모세의 손이 올라가면 이스라엘이 이기고 내려가면 아말렉이 우세했으므로 아론과 훌이 모세의 손을 붙들어 주었다. 결국 이스라엘은 아말렉을 물리쳤고, 모세는 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하였다. 1–7절 원망.. 2026. 9. 13. 출애굽기 16:1-36 원망 가운데 은혜를 베푸시고 순종을 훈련하시는 하나님 15:22-17:16절까지는 가나안을 향한 본격적인 광야여정이 시작되는 구절이다.하나님은 나라의 쓴 물을 치료해 주시고 신광야에서는 만나와 메추라기를 내려주셨으며 르비딤에서는 반석에서 물이 나오게 하셨고 또한 아말렉 족속의 공격을 물리치도록 도와주신다. 1. 본문말씀1이스라엘 자손의 온 회중이 엘림에서 떠나 엘림과 시내 산 사이에 있는 신 광야에 이르니 애굽에서 나온 후 둘째 달 십오일이라2이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하여3이스라엘 자손이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어 이 온 회중이 주려 죽게 하는도다4그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라.. 2026. 9. 6. 출애굽기 13장 1-22장 하나님의 가장 선한 인도하심 출애굽기 13장은 애굽에서 나온 이스라엘 백성이 홍해를 건너기 전, 하나님께서 그들에게 주신 말씀이다.하나님은 이스라엘에게 유월절과 무교절을 지키며 출애굽의 사건을 기억할 것을 명하셨다. 애굽의 모든 처음 난 것은 죽었지만, 어린양의 피로 인해 이스라엘의 장자는 죽음을 면했다. 그러므로 하나님은 이 구원의 사건을 잊지 않도록 처음 난 것을 하나님께 구별하여 드리도록 하셨다. 1. 본문말씀1여호와께서 모세에게 일러 이르시되2이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라3모세가 백성에게 이르되 너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 .. 2026. 8. 16. 출애굽기 12장 1-51 구원받은 백성의 시작 1. 본문말씀1여호와께서 이집트 땅에서 모세와 아론에게 말씀하셨습니다.2너희들에게 이 달은 일 년의 첫 달이 될 것이다.3이스라엘 모든 무리에게 알려라. 이 달 십 일에 집집마다 양 한 마리씩을 준비하도록 하여라. 한 가족이 한 마리씩 준비하도록 하여라.4만약 양 한 마리를 다 먹기에 가족이 너무 적거든, 가장 가까운 이웃을 불러 함께 먹도록 하여라. 양을 사람 수대로 골고루 나누어 먹을 수 있도록 너희들의 수를 계산하여라.5준비할 양은 일 년 된 수컷으로서 흠이 없는 것이어야 하며, 양이나 염소 가운데서 선택하여라.6이 달 십사 일까지 그 양을 잘 지켰다가 어두워질 무렵에 모든 이스라엘 무리가 모여 그것을 잡도록 하여라.7피는 받아 두었다가 양을 잡아 먹는 집 문틀의 옆과 위에 발라라.8그 날 밤, 고.. 2026. 8. 11. 거룩(Holiness) 존라일(J.C.라일) 5장 비용 은혜를 받고도 또 무너지는 내 모습이 너무 밉다.이 땅에서 죄를 짓지 않고 살 수 없다는 걸 알지만 그 죄와의 싸움이 너무 싫다.죄에 지고난 후 씁쓸함과 영적인 공허는 이루 말로 표현할 수 없을 정도로 나를 괴롭힌다.내가 죄문제에 대해 고민할때 거룩이란 책은 나에게 답을 주었다.죽을때 까지 내가 죄문제로 힘써 싸워야 하는 이유를 그리고 그 길을 알려 준책이다.총 20편의 존라일의 설교를 한편씩 정리해 보려 한다. 오늘은 죄, 성화, 거룩, 싸움에 이어 5장 비용에 대한 이야기이다. 너희 중의 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐 눅 14:28 자기 영혼을 구원하는 일에 비용을 계산해 보아야 한다. 1. 참된 그리스도인이 되기 위.. 2026. 8. 7. 출애굽기 11:1-10 마지막 심판과 구별된 구원 출애굽기 7장-10장까지 이어진 아홉 번의 재앙에도 바로의 마음은 끝내 완악함을 버리지 않았다.7장 : 나일강이 피로 변함8장 : 개구리, 이, 파리 재앙9장 : 가축의 죽음, 악성종기, 우박10장 : 메뚜기 흑암11장 : 장자의 죽음 예고출애굽기 11장에서는 마지막 재앙인 장자의 죽음을 예고하신다.반드시 다 쫓아내리신다 약속하시고 애굽 온땅에 전무후무한 큰 부르짖음이 있으리라 말씀하신다. 그러나 하나님께서는 이스라엘과 애굽을 분명히 구별하시고 끝까지 구원하신다.1. 본문 말씀 1여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 내보내리라 그가 너희를 내보낼 때에는 여기서 반드시 다 쫓아내리니2백성에게 말하여 사람들에게 각기 이웃들에게 은금 패물을 .. 2026. 8. 5. 출애굽기 10장 타협을 거절한 온전한 예배 나일강이 피로 변하고 개구리, 이, 파리, 가축의 죽음, 악성종기, 우박의 일곱번째 재앙이 이어져도 바로의 마음은 여전히 완악하다.출애굽기 10장에서는 메뚜기와 흑암 (8-9번째 재앙)이라는 더욱 강력한 심판이 이어진다. 재앙이 거듭될수록 드러나는 것은 하나님의 절대적인 주권과 인간의 완악한 마음이다. 하나님은 심판 가운데서도 회개의 기회를 주시지만, 바로는 끝내 그 기회를 붙잡지 못한다. 이 장은 하나님 앞에서 강퍅한 마음이 얼마나 위험한지를 보여주는 말씀이다. 1. 본문 말씀1여호와께서 모세에게 이르시되 바로에게로 들어가라 내가 그의 마음과 그의 신하들의 마음을 완강하게 함은 나의 표징을 그들 중에 보이기 위함이며2네게 내가 애굽에서 행한 일들 곧 내가 그들 가운데에서 행한 표징을 네 아들과 네 자.. 2026. 8. 5. 마 22:1-14 품격의 잔치에 예복을 입어야 하는 사람들 품격의 잔치, 예복을 입어야 하는 사람들예수님은 천국을 이렇게 비유하신다.“천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니”이 비유는 단순한 식사 초청이 아니라, 하나님 나라의 초청과 구원의 본질을 보여 준다. 마지막에 예수님은 이렇게 선언하신다.“청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라.”이 말씀 안에는 세 부류의 사람이 등장한다.1. 청함을 받았지만 오지 않은 사람들임금은 이미 초청한 사람들을 다시 부른다. 종들을 보내어 말한다.“오찬을 준비하되 소와 살진 짐승을 잡았으니 혼인 잔치에 오소서.”왕은 몸만 오면 된다고, 모든 준비가 끝났다고 거듭 말한다. 그러나 사람들은 돌아보지도 않고 자기 밭으로, 자기 사업으로 가 버린다. 남은 자들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이기까지 .. 2026. 7. 29. 이전 1 2 3 4 ··· 21 다음 반응형
